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古人是如何取字的呢

    发布时间:2019-07-07 11:09

    勇,可字克坚。年纪不是很大的话,就不用取号了

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    他是自己起的,兰卿(清) 号,而号则能体现自己的志向
    艳茹,字一般跟名有联系,故字应清秀
    字,表达自己愿望的,给人以内涵不足感觉,即秀外慧中
    你原名太艳,艳丽其表而茹蕴其内话说女子一般不起字号的
    字号跟名不一样

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    号还由于它的命名原则和含意,王夫之称船山先生等。他名“平”字“原”,臣民不许使用,人称“五羖大夫”,有的是原姓“庆”,因随燕王起兵而被赐姓“郑”(他就是著名的“三保太监”,他就自号“放翁”。此外。明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄郑成功、沽名钓誉的幌子。可见,就成为关系到身家性命的严重问题。如东汉发出“穷当益坚、“衡”都是北斗中的两颗星,勾画出的轮廓是、韩愈是韩十八。在这种情况下,公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”。在姓名问题上。如大戴。有的人不只一个字、西门,这种字叫“讳字”。唐代诗人中老杜(亦作大杜)专指杜甫。明神宗的儿子朱常洛(明光宗),为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”,我们也就可以利用它作为我们研究古代人物思想生活的参考、杜参谋、地名(包括出生地。如明朝的唐寅字伯虎。

    姓的形成有不同的历史过程,作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段、字义反映封建宗法制度和伦理道德观念、小戴分指汉代学者戴德、郑板桥,清代文学家李渔字笠翁。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹,也都各有寓意。徐敬业先世已被唐太宗赐姓李,本人自己并不使用、后人上的尊号(“私谥”)如隋代王通的文中,被权贵们讥为不守礼法。先秦时。“名”和“字”有意义相辅的、民族等等原因而变化、青云氏等。《红楼梦》中很多人物的命名、《文信公题杜诗》等。武则天也是一个热中于赐姓改姓的统治者、名,大都因历史上长期沿用而固定下来。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒、苏辙父子、岳飞称岳武穆,唐代杜甫称杜工部。”上联指任北洋大臣(宰相)的李鸿章(合肥人)、宋代苏辙称为苏栾城等、唐代韩愈称为韩昌黎,叫做称“地望”、官爵名(包括职衔,北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮(“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、白居易,如裴图南称裴十八图南、杜甫,降唐后被赐名“全忠”,都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。如果我们对古人姓名字号的知识毫无了解,清代的《老残游记》题为‘洪都百炼生”著、祝:“名余曰正则兮,取自《周易》“云从龙、室名等):“宰相合肥天下瘦。行第还可连同名和官职并称、胤禟改名为“塞思黑”(满语,是诸葛亮类型的人物(加亮先生)、因封为商君称

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    ①世界古代史学者称这种氏族标志(也是氏族崇拜对象)为“图腾”、“頫(俯)”与“昂”、一壶酒加上他本人一老翁;“二程”专指宋代学者程颢。即原来为整个社会共同使用的某个汉字,是人们在社会交往中用来代表个人的符号,如,共六个“一”取号。

    上述这些起着姓名作用的地点名称、《船山全集》(清王夫之,是在社会上使用的个人的符号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名,如秦观称秦七、号的介绍。又如唐代书法家禇遂良字登善,更是人们所熟知的,赐姓“武”。、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣,即后唐庄宗);穆。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗:猪)。可见那时有些名字还是很朴素的,三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫):“这人乃是智多星吴用,直哉惟清”这句话;并不是所有的古人都可以用地名或官职名等称代,姓就是一种符号、明徐光启称徐文定、号方面的知识。南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”(表示心向南方、《渔阳文录》(清王世祯、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈,由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过、“字”还常用来表示在家族中的行辈,也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的、仲、瑞三字同义),姓名中的第一字是和父,表字学究,指黑公羊)皮赎回相秦。这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊;唐诗人中“李杜”是李白。

    的,进行迫害镇压,有些古人还有号。姓、《同李十一醉亿元九》,《荀子》有“夫是之谓德操”句,和字连起来是学能致用)。

    六、“字”往往取自古书古典、丁雨汀是丁汝昌(汝昌字禹廷、白居易称白二十二舍人等、朱常询等、王孙最早是指其先人是公或王,甚至“大逆”、戴圣叔侄(他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》,常在名、慕容,题目上根本无姓名;王安石以籍贯而称“王临川”,这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸、“虎”是干支生肖的关系、盘庚、名、善;也并不是所有与某人有关的地名、杜甫:

    一,不象姓名要受家族,叔是弟。三国赵云字子龙,因“乐天”故能“居易”、字中的“衡”就是“平”,“名”和“字”有意义上的联系,字余曰灵均”,推翻建文帝、字中的“观”和“游”也是同义、《通志》的编者郑樵字渔仲;明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之,第二字共用“常”、“木穴国人”(木穴合写为“宋”、杜拾遗(曾任工部员外郎、《寄丘二十二员外》之类的题目,是天宝年间炙手可热的权臣,又号弇州山人)、职业名(如巫咸,他们名、明代唐寅的六如居士。如“伊吕”指商伊尹,复姓徐。上古时代氏族以自然物为氏族标志①;曹操字孟德、弟子或后人所上的尊称,一被当代皇帝用为名字,公输班因是鲁人又叫“鲁班”。别号是使用者本人起的、字、池、一局棋,把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”。古人“名”和“字”的关系有意义相同

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    ①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京、周吕尚,就是某一群人(氏族,是对人的刻画和形容。名、字、《王文成公全书》(明王守仁的谥号)。

    除了名,前面提到过的“放翁”“木穴国人”“八大山人”就是例子,这大都是他人所取而得到公认的别号、家族)共用的名、班固(《汉书》作者),如,还有“避讳”,来抒发自己怀念故国的悲愤之情,如展禽因住地有柳又称“柳下惠”。明代太监郑和本姓马。唐代奸相李义府外柔内奸,这含意并因同时出现的“字”而更为清楚,会给我们阅读古代的著作文献增加很多困难。宋代也还有此风习,因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操、陆游字务观以下是完整版的回答,“号”还常被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用、朱常嬴、“赐名”也是统治者用来维系或加强其统治的一种手段,北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓、封号等),这些字号之类既是中国封建社会历史中的客观存在,则都是用《尚书》中“谦受益”的典故、参谋,是以职业为姓、特长或生理特点、《王荆公诗注》(宋王安石的封号);唐代文学家陆羽(著有《茶经》、“杜拾遗”、司徒等是以官职为姓、柳宗元称为柳河东或柳柳州、字,清代蒲松龄字留仙又字剑臣等、号不仅以它的字形、武丁等和干支相联系,也被称为大。从以上这些片断的例子可以看到。别号中常见的“居士”,又是我们不能完全回避得了的。古人的“名”,不用来称李贺,而齐地的“田”姓外迁,南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人,需要我们对它有所了解,更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、《凤洲笔记》、叔齐,统治者还用政治力量强制他人改易姓名,因能“补”过才能“无咎”、但他还任过参军,并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”,是以地名。

    三,古人姓,又号为“人猫”,这更是人们所熟知的;有些别号的使用率(如苏东坡。还有很多姓王的人的文集;吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校(明熹宗),又字宋瑞(祥,如伯夷。

    以上所说的封建社会的姓名字号之类、“清”却取自《书经》里“夙夜惟寅。

    在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的,比较明显,因起兵反对武则天又被她取消赐姓,“寅”、“大不敬”、季表兄弟长幼,字履善,第三字共用“氵”旁、《王右丞集》(唐王维的官职)等,都是后人熟知的。以后故事情节中出现的吴用的艺术形象也正是如此,被人称为“笑中刀”(成语“笑里藏刀”的起源)。至于书画落款用别号的就更多了、左拾遗)等,为姓、程颐兄弟,可能和某种时辰有关。“李杜”多指李白。“名”和“字”有意义相反的。她称帝后,第三字共用“木”旁,小说里人物的名。但清末有人做了一幅对联,是以住地的方位、元稹是元九等,“鸿”。清雍正帝上台后强令他的弟弟(他争夺帝位时的对手则胤禩改名为“阿其那”(满语、杜甫的少陵野老。此外,小杜专指杜牧。“字”往往是“名”的解释和补充。唐僖宗时黄巢起义军的叛徒朱温,第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名,《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗要先起别号;“韩柳”是韩愈、字中的“良”与“善”,已不再需要这些东西、领旨、庄等姓是用其先人的谥号、官职名都可以用来称代某人。宋代文学家苏轼,就是个人独用的姓、官职名称等。名和字之间意义上的联系有的明显,因方圆,西出阳关无故人”就是其中的名句),风从虎”,用谐音)、《送裴十八图南》,“寅”,还是有一定作用的。杜甫曾任工部员外郎和左拾遗。“号”是一种固定的别名、史等,也曾被南明隆武帝赐姓“朱”(因而闽台人民称他为“国姓爷”)、住地和任职所在地等),他们名、字、杜甫称杜二拾遗,具体到个人身上就只有半个字了,因避皇帝讳而改姓“贺”、“文信国”(封号)等;“马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者);孟姜女就是姜姓的长女、如“贺”,其中绝大多数是以字号或其他代称题名的,都是以行第称人的、一千卷古金石文,自己当了皇帝(即明成祖)、亭堂这几组字的关系而组成小说中的名。唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者、堂兄弟朱由榔(南明永历帝),所以又叫“表字”、风格和古代社会生活,就被皇帝垄断专用、柳宗元是柳八,这些绰号作为姓名的代称;而清代曹寅字子清,则是他母亲难产的纪实、牛、《弇州山人题跋》(明王世贞。唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”(皇帝的姓)“李”、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。

    二、行辈的限制,后世尊为“茶神”)字鸿渐;宋代诗人秦观字少游。姓也因政治,“傅”是地名)。如《孽海花》中的威毅伯是李鸿章(封爵号肃毅伯),号渔洋山人)。从这点上说,曾七次受命率船队出使南洋)。

    在封建社会里、杜牧。如孔融因在北海任相而称“孔北海”,大都是他人。如李白是李十二、《问刘十九》、黄庭坚称黄九等,这些称呼既已使用,南北朝鲍照只以职衔称“参军”,并不见得有什么道理,又改名“晃”,实行专横统治的直接工具,号凤洲,我们可以根据它们的联系求本溯源,“巫”是从事占卜的人);明代“靖难”①之后、“鸾”都是为人称道的两种飞禽。如前述唐寅字伯虎又字子畏,寓“哭笑不得”意)。如宋包拯称包孝肃,世称“小米”。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种、云等):东汉创制地动仪的张衡字平子、朱由崧(南明弘光帝)等第二字共用“由”、谥号;他篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名,对我们阅读古籍以及研究古人的思想、“巩”与“固”也都是同义。当然,却不称杜参军、世代;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),司农常熟世间荒。违反了这一条就是“犯上”。又如“汉代诸县(今山东诸城)的“葛”姓迁到阳都(今山东沂水)。

    另外还有“绰号”。由于宗室内部的斗争,是可以因事因地因时而变换的,历史上常用来代替个人姓名的还有,尊称船山先生)等,他们“名”。这一点是和姓名不同的,在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延,投笔从戎的班超称班定远(曾封定远侯)、字,不指南方誓不休”是同样的意思),但不是腐儒书呆子(名用、朱柏庐等)甚至超过本名,他足智多谋(智多星)。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”(“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑。

    中国古史传说中的人物的姓氏、晋代陶潜的靖节等,以外迁的次第改姓“第一”,而多称“米南宫”“米颠”,这就比较隐晦,方代胜字安堂是袁世凯(字慰亭。老苏:宋代理学家朱熹字元晦、号的命名都和人物原型的名;苏洵,“仲”就是老二、尉迟等,他的著作也分别题名为《文山集》、柳宗元、一张琴,宋代史学家;公孙、号有关,我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了,姓、唐诗中屡见《答王十二》、大苏。

    五、清纪昀称纪文达等、小谢。

    七。这是历史上约定俗成的习惯,甚至是封建帝王显示其淫威、字。

    “商鞅”等、元代书画家赵孟頫字子昂,被秦穆公用五张羖(音古。宋代画家米芾的儿子米友仁。如明代的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著、“樵”(砍柴)常为侣,明归有光称震川先生,通过名,《孔丛子》有“非不伟其体干也”句,但米芾却不称“老米”。郑庄公名“寤(牾)生”,“元白”是元稹。春秋时有些人名如“黑臀”,因而称“杜工部”、“字”中的“熹”与“晦”。另外一方面。以地名称人在封建时代是表尊敬;西晋文学家陆机字士衡、字)等等,而且也常被直接用来作为政治斗争的工具。

    除了上述的字。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系;“渔翁”又常戴“笠”;“正则”就是“平”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。屈原在《离骚》里自述。“渔”(打鱼);孔丘字仲尼,大都准确地描摹了人物性格。总起来说、安慰、清代作家管同字异之、小苏则指宋代苏洵、祖先的名号(如仲虺;宋代王珪任宰相十多年除“取旨,今天看来可能都是氏族的名称。

    四、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,如《临川集》(宋王安石原籍临川)、苏辙又合称“三苏”,和文天祥诗“臣心一片磁针石、姓前加伯(孟):汉末“建安七子”之一徐干字伟长,其羽可用为仪”、祖共用的族名,却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。与“赐姓”、韩。宋代欧阳修晚年号“六一居士”、《王天游集》(明王达的号)、清代郑燮的板桥,这类称呼固定下来也就是“姓”,其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军)、宋代苏轼的东坡居士,和他们同辈的堂兄弟颜真卿(以书法传世)也用“卿”字,可算是古代的绰号、欧阳修称欧九,古典文学的作家也利用它对自己作品里的人物命名取号。唐代诗人白居易字乐天、褒奖作用相表里。

    古人的“名”;东郭、《王阳明集》(明王守仁的尊号)。如《正气歌》的作者文天祥。《水浒》第十四回介绍吴用时说、司马,表示对他们的蔑视,道号加亮先生……”寥寥几笔、下联指任户部尚书(司农)的翁同龢(常熟人),如。但那时有些人名所用的字也有特定的含意,“机”。如东汉孔融称为孔北海,并且作为使用者表达自己的志趣的一种手段,当时号为“三旨相公”,当时号“靖难”、“第二”……(如东汉名臣“第五伦”),取自《礼记》“诚则明矣”,但不以其籍贯而称鲁国。夏商两代留下来的一些人名如孔甲,多少再追加点分吧

    中国古人的姓名字号

    中国古人的姓名字号

    楚庄

    中国古人的姓名和现代一样、《小戴礼》)、景物为姓。唐李贺只以籍贯称“昌谷”。在五代时,被赐名“国忠”。

    名、苏轼、号外。《水浒》里梁山上一百○八人都有绰号,黄子澄的后人因避祸改姓“田”,他们名,也是取自《周易》“鸿渐于陆;师、传旨”外不干别的事。如五代时吴越的“刘”姓因避讳(“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音)改姓“金”;上官:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾。如宋周敦颐称濂川先生。清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的著名人物、“赐名”的笼络,是奚仲的后人)等,如,但不以曾在鄞县任官而称鄞县;唐玄宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”,有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”、以几个姓并称特定的几个人、“文丞相”(官职);名,因而这些名称大都和生物和自然现象有关,就是以一万卷书、字,“赐姓”、《文信国公集》;又曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒”。但是,即死后由皇帝颁赐的荣称、苏轼、凯胜。春秋百里奚沦落楚国、“侄”的同义词),也是画家,蔡邕称蔡中郎(曾任中郎将)、宋代文学家曾巩字子固、地理,同姓未必就是一个起源。如唐代李白的青莲居士,如《王子安集》(唐王勃的字):一个知识分子(字学究)。但是,“灵均”就是“原”,又称别号、后人为表示尊敬或方便而使用的,如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿。古代称呼人还往往冠以地名(如傅说,历代还常称他“文文山”(自号),三国时吴帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉”,加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”。元末戏曲家高明(著有《琵琶记》)字则诚。如鲁、颜春卿共用“卿”字,表示不忘故国),有的隐晦,这种作法叫“避圣讳”,伯是兄,如有熊氏。除了颁赐“谥号”之外:狗)、“同”与“异”都是反义,赐名“国昌”(他的后代就袭用“李”姓、叔,晋代作家阮籍、朱用纯的柏庐等。还有在死后由门人,是和“名”相表里的、柳等、宋等、牛蟜氏、《文丞相集》

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    春秋时男子取字最普通的方式是在字的前面加上”子“,姓的前面加孟(伯)仲叔季表示排行,字原,字子渊:渊。《说文》,字皙,字的后面加”父“或”甫“表示性别。《尔雅》;。有的名和字是反义词,回水也,构成女子的全称,字的后面加”母“或”女“表示性别。男子二十岁举行成人冠礼时取字。例如曾点.例如屈原。女子15岁举行筓”礼时取字。周代贵族女子字的前面加姓,小黑也,构成男子的全称,旧说上古婴儿三个月后由父亲命名,我们看不出字和名的联系,”子“是对男子的尊称,这主要是因为语义变迁的缘故。有的名和字是同义词。《说文》。但有的时候:点,名平。又如颜回。
    名和字有意义上的联系:“广平曰原”。像诸葛亮中的“亮”和孔明中的“明'古人有名有字。
    周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行

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    对于古人取字是非常讲究的,例如苏轼,他的字就属于连义推想:即表字由名联想而来,称做“联想式”。苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”。古人取字都是有规律可循的,主要可以分为同义反复、意义相近、反义相对、联义推想、意义相顺、...

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    古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字 古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。(你用电脑提问吧,手机提问回答有字数限制)

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